Bahasa Iban mereka sedikit berlainan daripada Bahasa Iban standard.
Asal Usul Iban Remun, Penutur Bahasa Iban Yang Lain Dari Iban Biasa. Kaum Iban sememangnya merupakan kaum pribumi yang terbesar di Sarawak. Kaum ini juga mempunyai slang yang berbeza mengikut daerah seperti di Iban Betong, Iban Simanggang atau Sri Aman, Iban Sarikei, Iban Rajang serta beberapa lagi.
Slang sahaja yang berubah namun bahasa mereka tetap menggunakan bahasa Iban standard.
Namun, tahukah anda bahawa terdapat sebuah sub-etnik Iban di Sarawak yang mempunyai pertuturan Iban yang sedikit berlainan daripada Iban standard (Iban Balau)? Sub-etnik Iban ini dinamakan sebagai Iban Remun atau Iban Melikin.
Masyarakat Iban Remun mendiami kawasan Serian, Simunjan dan Balai Ringin
Seperti namanya juga, masyarakat Iban Remun ini banyak mendiami kawasan Serian dan Simunjan terutamanya di Kampung Remun, Lebor dan Triboh di Serian. Kaum Iban Remun juga mendiami 13 kampung di sepanjang Sungai Krang, Serian dan Balai Ringin.
Dari segi percakapan nya pula, kebanyakan perkataan atau istilah yang tidak digunakan tidak sama seperti Iban biasa. Contoh nya seperti ‘nadai’ (tidak/tiada), disebut sebagai ‘entai’. Begitu juga dengan perkataan ‘meda’ (lihat), ia disebut sebagai ‘ngilau’ dalam bahasa Iban Remun.
Sebutan huruf ‘R’ juga biasanya lebih dalam seakan-akan sebutan huruf ‘R’ dalam loghat Negeri Sembilan.
Walau bagaimanapun, bahasa Iban Remun masih dapat difahami oleh penutur Iban lain.
Sumber : Wikipedia
Asal usul masyarakat Iban Remun dari Sungai Kapuas
Asal usul Iban Remun ini pula dipercayai dari kawasan Sungai Kapuas, Kalimantan. Walau pun pada asalnya mereka sama seperti masyarakat Iban yang lain, Iban Remun merupakan sekumpulan masyarakat Iban yang terawal berhijrah ke tanah Sarawak suatu ketika dahulu iaitu sekitar pertengahan kurun ke-16.
Gambar hiasan
Masyarakat Iban Remun ini pada asalnya dipimpin oleh 4 pemimpin Iban Remun iaitu Engkabi, Kekai, Bah dan Banteh.
Mereka telah melalui beberapa siri perpindahan yang jauh dan pernah menetap di Lubang Baya, Tapang Beraja, Bukit Temudok dan Sungai Krang di Batang Sadong.
Pemimpin Bah dan Banteh bina rumah panjang di Melikin
Dari Sungai Skrang pula, 2 pemimpin Iban Remun iaitu Bah dan Banteh membawa anak buahnya berpecah dari kumpulan besar dan akhirnya menetap di Melikin. Di sini, mereka telah membina sebuah rumah panjang yang dinamakan Tembawai Munggang. Mendengar perkhabaran hidup yang damai di Melikin, Kumpulan Engkabi dan Kekai pula menyusul dan tinggal di rumah panjang yang sama.
Pergaduhan antara kumpulan Bah Banteh dan Engkabi Kekai Cetus Perpecahan
Walau bagaimanapun, sebuah peristiwa pergaduhan telah berlaku di antara anak kecil kumpulan Bah Banteh dan Engkabi Kekai. Dikatakan bahawa anak kecil Bah Banteh telah ditipu oleh anak kecil dari kumpulan Engkabi Kekai tentang hasil hutan yang mereka perolehi.
Ia kemudiannya menjadi pergaduhan antara ahli keluarga besar. Peristiwa ini telah menyebabkan perpecahan antara kumpulan Bah Banteh serta kumpulan Engkabi Kekai yang kemudian mencari petempatan baru untuk mereka iaitu di Bukit Semuja.
Pengikut Engkabi dan Kekai bina petempatan baru di Bukit Semuja
Petempatan mereka di Di Bukit Semuja dinamakan sebagai Salapak. Ia berdekatan dengan sebuah air terjun yang dinamakan Panchor Asu.
Walau pun kumpulan Engkabi dan Kekai ini pernah sampai ke Samarahan untuk mencari tanah pamah baru, namun mereka berpatah semula ke Salapak. Malangnya, pada ketika ini, pemimpin mereka iaitu Kekai telah jatuh sakit dan meninggal dunia. Mendiang Kekai kemudian disemadikan di Bukit Kekai.
Kumpulan Iban Remun bersatu semula
Umpama peribahasa air dicincang tidak akan putus, kumpulan Bah dan Banteh ini kemudian datang ke Salapak dan diterima dengan baik oleh kumpulan Engkabi untuk tinggal bersama-sama. Setelah beberapa tahun, mereka kemudian berhijrah ke Sadong, Ensika dan Tebelu. Masyarakat Iban Remun di bawah pimpinan Bah kebanyakannya mengahwini Iban di kawasan Tebelu yang kini membentuk masyarakat Iban Sebuyau.
Masyarakat Iban Remun ini sekali lagi berpindah secara besar-besaran ke Sejanggil dan Empadai yang tidak jauh dari Simunjan. Mereka akhirnya menamatkan penghijrahan mereka di Bukit Remun dan menetap di sana sehingga kini.
Untuk pengetahuan anda, majoriti masyarakat Iban Remun kini memeluk agama Kristian walau pun pada asalnya mereka mengamalkan amalan animisme atau pagan. Namun, terdapat beberapa adat istiadat yang masih diamalkan sehingga ke hari ini.
Menarik bukan? Adakah anda seorang Iban Remun? Atau mengenali individu yang berasal dari Iban Remun? Kongsikan pengalaman atau pengetahuan anda di bahagian komen.
