Ketahui Adat Ngiling Bidai, Upacara ‘Gulung Tikar’ Penutup Perayaan Gawai. Perayaan Gawai Dayak yang disambut oleh masyarakat Iban dan Bidayuh di Sarawak dan sebahagian Kalimantan Barat seperti di kawasan Pontianak.
Kebiasaannya, penghujung bulan Gawai akan ditutup dengan upacara menggulung tikar atau ‘ngiling bidai’. Ia mesti dilakukan sejurus selepas tamat sebulan perayaan Gawai. Upacara ini lebih kurang sama seperti perayaan Chap Goh Mei untuk perayaan kaum Cina.
Perbezaan ‘Ngiling Tikai’ dan ‘Ngiling Bidai’
Terdapat dua istilah yang sering didengar berkaitan penutup hari Gawai iaitu ‘ngiling bidai’ dan ‘ngiling tikai’.
Ngiling bidai adalah istilah yang digunakan untuk penutup perayaan Gawai yang lebih besar seperti Gawai Kelingkang, Gawai Kenyalang dan banyak lagi. Ianya dilaksanakan dalam masa 2 hingga 3 malam sehingga ia digulung semasa majlis keramaian dan penutupan. Kebiasaannya, ‘bidai’ yang dihampar di ruai semasa perayaan ini diperbuat daripada rotan dan kulit kayu.
Ngiling tikai pula adalah istilah untuk perayaan Gawai yang lebih kecil seperti Gawai Dayak. Tikai pula diperbuat daripada tumbuhan bemban dari jenis Donax andurastrum, rotan dan tumbuhan lain yang boleh dijadikan tikar.
Tujuan upacara ‘Ngiling bidai’
Tujuan utama upacara ‘ngiling bidai’ ini diadakan adalah untuk memaklumkan petara (tuhan) atau antu (semangat) bahawa perayaan Gawai Dayak telah berakhir. Dengan melakukan upacara ini, ianya memberi isyarat dengan cara terhormat kepada semangat yang masih berkeliaran di sekitar rumah panjang dan seterusnya membolehkan penduduk rumah panjang hidup dengan aman.
Ritual ngiling bidai ini tidak semestinya melakukan perbuatan menggulung tikar kerana ia hanyalah simbolik yang melambangkan bahawa perkumpulan telah tamat.
Upacara ngiling bidai ini merangkumi 8 bahagian ritual persembahan kepada petara dan penyembelihan seekor ayam untuk tujuan yang sama.
Menurut kepercayaan orang-orang tua, tikar yang digunakan selepas perayaan haruslah digulung terus bagi mengelakkan ia didatangi oleh haiwan seperti anjing dan burung. Jika dilihat dari segi logik, ia sebenarnya adalah bagi memastikan kebersihan selepas tamatnya upacara gawai.
