Tradisi ini dinamakan sebagai Sambut Bulan, Magong, Leduman dan Terabangan
Tradisi Ramadan Suku Tidung, Adat Unik Masyarakat Muslim di Borneo Utara. Nun jauh di utara Pulau Borneo, terdapat sebuah komuniti kecil Muslim yang menyambut Ramadan dengan cara tersendiri. Masyarakat suku Tidung di Kalimantan Utara mungkin kurang dikenali ramai, namun mereka mempunyai tradisi Ramadan unik yang sarat dengan nilai sejarah dan budaya.
Bagi suku Tidung, Ramadan bukan sekadar bulan ibadah individu, tapi juga acara komuniti yang disambut meriah melalui adat-istiadat warisan nenek moyang. Dari sebelum hilalnya muncul sehinggalah sepanjang bulan puasa, ada sahaja amalan tradisional yang dilakukan bersama-sama – menjadikan Ramadan mereka berwarna-warni dengan sentuhan budaya lokal yang akrab dengan jiwa Islam.
Apakah rahsia di sebalik kemeriahan Ramadan suku Tidung ini? Mari kita telusuri asal-usul dan keistimewaannya.
Asal-Usul dan Latar Belakang Suku Tidung
Suku Tidung merupakan salah satu suku peribumi yang mendiami kawasan perbatasan Sabah (Malaysia) dan Kalimantan Utara (Indonesia). Sejak ratusan tahun lalu, suku ini telah menerima kedatangan Islam hasil pengaruh pedagang dan kerajaan Islam berdekatan.
Dalam proses pengIslaman itu, adat resam tempatan diadun mesra dengan ajaran Islam, melahirkan amalan unik khususnya menjelang dan semasa bulan Ramadan. Masyarakat Tidung menamakan rangkaian ritual menyambut Ramadan mereka sebagai “Sambut Bulan”, iaitu persiapan rohani dan sosial menyambut bulan suci.
Asal-usul tepat tradisi Sambut Bulan ini sukar dipastikan tarikh mulanya, namun ia diyakini telah diamalkan turun-temurun sejak generasi awal suku Tidung memeluk Islam. Pengetahuan ini diturunkan secara lisan oleh para tetua adat, memastikan setiap generasi tahu menghormati bulan Ramadan dengan cara yang telah disepakati komuniti.
Sambut Bulan, Tradisi Menyambut Ramadan
Menjelang tibanya Ramadan, sekitar pertengahan bulan Syaaban, suku Tidung melaksanakan upacara yang dipanggil Manjalikur. Dalam bahasa Tidung, Manjalikur bermaksud bergembira atau bersuka cita menyambut kedatangan bulan mulia. Pada masa inilah seluruh kampung mula bersiap secara rohani: penduduk akan melakukan arwahan, yakni majlis bacaan tahlil dan doa selamat secara bergilir dari rumah ke rumah jiran sekampung.
Lazimnya, giliran pertama dimulakan di rumah imam kampung, kemudian berpindah ke rumah keluarga Tidung lain setiap malam. Setiap tuan rumah menyediakan hidangan wajib yang cukup unik – pulut atau ketan (beras pulut kukus), inti kelapa parut bercampur gula merah, dan sebiji telur ayam rebus.
Tiga jenis juadah ini bukan calang-calang simboliknya:
- Pulut melambangkan perpaduan komuniti Tidung yang sentiasa melekat erat bak sifat pulut yang melekit;
- Kelapa parut berlumur gula merah melambangkan kemesraan silaturahim sesama mereka – hubungan sesama manusia mesti manis dan nikmat, tiada rasa iri atau dengki;
- Telur pula menyiratkan makna permulaan kehidupan baru, mengingatkan bahawa Ramadan adalah peluang kelahiran semula rohani yang harus direbut setiap insan.
Falsafah mendalam di sebalik hidangan Manjalikur ini menunjukkan betapa tradisi Tidung menekankan perpaduan sosial dan muhasabah diri menjelang Ramadan. Sambil menjamu hidangan simbolik, warga Tidung saling bermaaf-maafan dan mengeratkan ukhuwah, agar dapat memasuki bulan puasa dengan hati yang bersih.
Magong, Tradisi Malam 1 Ramadan
Masuk sahaja malam 1 Ramadan, satu lagi ritual penting dijalankan iaitu Magong. Magong dalam istilah suku Tidung merujuk kepada tradisi menyalakan lampu pelita atau obor di sekitar kampung sebagai tanda bermulanya bulan puasa.
Dahulu kala, penduduk Tidung membuat pelita daripada buluh (dipanggil bettuang) yang dibentuk huruf “T” – mungkin membawa maksud “Tidung” – atau kadangkala menggunakan tin minuman terpakai sebagai bekas minyak tanah. Pada malam pengumuman 1 Ramadan, setiap rumah akan memasang sekurang-kurangnya tiga batang pelita di halaman rumah, manakala penduduk kampung bekerjasama memacak deretan pelita di sepanjang jalan utama, pintu gerbang desa, serta laluan menuju surau atau masjid.
Dalam gelap malam, ratusan cahaya api kecil ini menerangi kampung, mencipta pemandangan indah penuh syahdu. Bagi suku Tidung, menyalakan pelita Magong ini merupakan ungkapan rasa syukur dan kegembiraan menyambut bulan Ramadan.
Serupa seperti Tujuh Likur, tapi turut dilakukan pada awal Ramadan
Tradisi Magong ini serupa tetapi tak sama dengan amalan memasang pelita “tujuh likur” dalam budaya Melayu menjelang Hari Raya; beza utamanya, Tidung menyalakan obor pada awal Ramadan sebagai tanda bermula, bukan sekadar di penghujung. Ritual Magong menjadikan malam pertama puasa di perkampungan Tidung begitu hangat dan bercahaya, seolah-olah mengalu-alukan malaikat rahmat memasuki kediaman mereka.
Tidak terhenti di situ, sepanjang bulan Ramadan pula suasana kampung Tidung zaman dahulu turut dihidupkan dengan permainan tradisi yang menghiburkan tetapi berunsur Islamik.
Leduman dan Terabangan, amalan unik anak muda Tidung semasa Ramadan
Kanak-kanak dan remaja Tidung pada masa lampau gemar bermain Leduman dan Terabangan seusai solat Tarawih. Terabangan (disebut juga hadrah) ialah permainan kompang secara berkumpulan sambil melantunkan selawat nabi yang merdu.
Biasanya para pemuda akan duduk bersila dalam bulatan, memukul alat rebana secara selari dan bersahutan melagukan selawat, mencipta harmoni alunan yang menggema di keheningan malam Ramadan.
Leduman pula merupakan sejenis permainan meriam buluh tradisional – buluh tebal dilubangi, diisi minyak tanah lalu dinyalakan untuk menghasilkan letupan yang berdentum kuat. Bunyinya seperti meriam kecil atau bedil, cukup menggegar tetapi dikawal selamat oleh anak-anak muda. Dahulu, “perang leduman” antara kumpulan anak kampung kerap berlaku secara suka-ria – bukan bermusuhan, sekadar berlawan siapa punya meriam buluh paling bingit dentumannya. Kombinasi bunyi dentuman leduman dan alunan selawat hadrah ini melengkapi makna Sambut Bulan bagi suku Tidung.
Memang jelas, tradisi Ramadan suku Tidung membentuk suasana Ramadan yang unik di kampung-kampung mereka. Ia bukan sahaja menghidupkan malam dengan cahaya dan bunyi, malah menanam rasa kebersamaan dan identiti kolektif yang kuat. Setiap ahli masyarakat – dari ketua adat, imam, orang dewasa sehinggalah kanak-kanak – punya peranan dalam ritual Sambut Bulan.
Ini membuatkan semangat Ramadan benar-benar meresap dalam kehidupan komuniti. Mereka masuk ke bulan puasa dengan hati gembira, penuh kesyukuran dan kesiapsiagaan rohani hasil Manjalikur; mereka lalui hari-hari berpuasa dengan minda tenang kerana malamnya dihibur selawat dan meriam buluh; dan mereka akhiri Ramadan dengan jiwa yang terikat erat antara satu sama lain, sedia merayakan kemenangan Syawal sebagai satu keluarga besar. Tradisi ini ternyata berjaya mencipta memori Ramadan kolektif yang tersimpan kemas dalam jiwa suku Tidung, menjadi sebahagian daripada jatidiri mereka.
Desa Adat Tidung diwujudkan untuk menghidupkan adat Tidung yang semakin pudar
Salah satu inisiatif yang diusahakan untuk meneruskan adat Tidung ini adalah mewujudkan Desa Adat Tidung di wilayah Nunukan. Di Kampung Binusan – sebuah perkampungan yang masih memiliki populasi suku Tidung ramai – sebuah baloi atau rumah adat Tidung telah dibina sebagai pusat komuniti.
Hasrat para tetua adalah menjadikan kampung tersebut sebagai Desa Adat rasmi, di mana semua kelengkapan peradaban tradisional Tidung dapat dikumpulkan dan dihidupkan kembali. Di sinilah nanti upacara-upacara seperti Manjalikur, Magong, tarian adat, permainan tradisional dan sebagainya akan diperkenalkan semula secara formal kepada generasi baru dan juga kepada pelawat luar.
Dengan adanya “pusat hidup” budaya Tidung, warisan Ramadan mereka boleh didokumentasi dan dipertonton dalam suasana yang lebih terancang – contohnya mengadakan festival Ramadan Tidung saban tahun, pertandingan memasang pelita tercantik, atau bengkel memukul hadrah untuk remaja. Usaha ini pastinya tidak mudah dan menuntut komitmen semua pihak
Namun, semangat yang ditunjukkan komuniti Tidung memberi harapan bahawa adat mereka belum berakhir. Masih ada desa terpencil yang terus setia menyalakan pelita Magong setiap Ramadan walau cuma beberapa kerat, tanda bahawa roh tradisi itu belum padam sepenuhnya.
Adat Ramadan Tidung mengajar kegembiraan menyambut Ramadan boleh dizahirkan dalam pelbagai bentuk
Sebagai penutup, tradisi Ramadan suku Tidung adalah salah satu contoh indah bagaimana Islam telah berakar dalam budaya setempat sehingga melahirkan cara sambutan yang tersendiri. Ia mengajarkan kita bahawa kegembiraan menyambut Ramadan boleh diekspresi dengan pelbagai bentuk – asalkan niatnya untuk meraih keberkatan Allah. Dari Manjalikur yang penuh makna filosofis, Magong yang bercahaya, hinggalah dentuman Leduman dan merdunya Terabangan, semuanya menyumbang kepada kekayaan mozaik budaya Islam di Nusantara.
Meskipun berdepan arus modenisasi, masyarakat Tidung kini berusaha keras memastikan warisan ini tidak hilang ditelan zaman. Selagi masih ada yang ingat dan mahu mengamalkannya, tradisi unik ini akan terus mewarnai Ramadan di bumi Borneo Utara – menjadi bukti hidup bahawa kepelbagaian budaya dalam Islam adalah sesuatu yang patut diraikan dan dipertahankan sampai bila-bila.
