Anak-Anak Muda Berjaga Sepanjang Malam untuk Membangunkan Penduduk Kampung
Bagarakan Sahur, Tradisi Membangunkan Sahur Ala Banjar di Kalimantan Selatan. Bayangkan jam 3 pagi di sebuah kampung di Kalimantan Selatan. Tiba-tiba kedengaran bunyi dentuman gendang, ketukan tin kosong, loceng berdering dan suara riuh rendah menjerit “Sahur! Sahur!”. Ini bukan gangguan tak diundang, tapi satu tradisi meriah turun-temurun masyarakat Banjar setiap Ramadan – dikenali sebagai Bagarakan Sahur.
Tradisi unik ini bukan sahaja berfungsi sebagai “alarm clock” komuniti untuk mengejutkan orang bangun sahur, malah mencerminkan semangat gotong-royong dan kemeriahan Ramadan di bumi Banjar.
Asal-Usul dan Sejarah Bagarakan Sahur
Bagarakan Sahur merujuk kepada aktiviti sekumpulan orang (kebiasaannya golongan belia) yang berjaga tengah malam pada bulan puasa dengan tujuan mengejutkan penduduk untuk bersahur. Tiada rekod rasmi tentang bila tradisi ini bermula, namun ada pendapat mengatakan ia sudah wujud sejak awal kedatangan Islam di tanah Banjar.
Ceritanya, ketika Islam mula tersebar dan lahirlah komuniti Melayu Banjar Muslim di Kalimantan Selatan ratusan tahun lalu, budaya baharu turut muncul – salah satunya untuk memastikan setiap orang sempat makan sahur sebelum berpuasa.
Pada zaman dahulu, sebelum wujudnya pembesar suara atau jam loceng moden, penduduk tempatan menggunakan cara tradisional untuk mengejutkan sahur. Di kampung-kampung, mereka akan memukul beduk (gendang besar) di surau atau masjid sebagai isyarat sudah masuk waktu sahur. Kadang-kala alat muzik lain seperti serunai (seruling) dan gendang kecil turut digunakan bagi menambahkan “seri” bunyi agar lebih kuat kedengaran.
Pendek kata, teknologi serba kurang bukan penghalang – kreativiti menjadi penyelesaiannya. Tradisi ini kemudian diwarisi secara turun-temurun sehinggalah ke hari ini, menjadikannya sebahagian penting daripada warisan Ramadan masyarakat Banjar.
Kemeriahan Riuh Sahur di Kampung Suku Banjar di Kalimantan Selatan
Menjelang bulan Ramadan, penduduk di Kalimantan Selatan terutama suku Banjar sudah bersiap-siap untuk bagarakan sahur. Suasananya cukup meriah dan riuh-rendah.
Bayangkan sekumpulan anak-anak muda (malah budak-budak pun tak ketinggalan) berkumpul lepas tengah malam, kemudian berkeliling kampung sambil memukul apa sahaja yang ada – tin biskut kosong, botol kaca, loceng basikal, gitar buruk hinggalah dram terpakai atas troli – sambil melaungkan “Sahur! Sahur! Sahur!” sekuat hati.
Matlamat mereka: Memastikan semua jiran tetangga tersedar untuk bangun bersahur sebelum azan Subuh. Anak-anak kecil yang turut serta pun bukan main bersemangat; masing-masing menjerit sepenuh daya hingga kadang-kala habis serak suara dibuatnya.
Menurut penduduk setempat, tradisi ini dijalankan secara sukarela dan terbuka kepada sesiapa sahaja yang ingin ikut serta.
Kebiasaannya, konvoi bagarakan sahur mula bergerak sekitar pukul 3:30 pagi dan berakhir kira-kira jam 4:00 pagi, lepas tu masing-masing balik ke rumah untuk bersahur dengan keluarga. Memang pada bulan puasa sahaja kita dapat lihat (dan dengar) keunikan ini – di luar Ramadan, suasana kampung tidaklah sebising ini di waktu dinihari.
Bermacam-Macam Gaya Membangun Sahur Secara Kreatif
Menariknya, apa sahaja boleh dijadikan alat muzik dalam bagarakan sahur. Generasi kini lebih kreatif dan tidak terikat kepada gendang tradisional semata-mata. Tong air, jerigen plastik, kuali, periuk, baldi, botol kaca, tong cat kosong – semuanya boleh “dijamming” untuk menghasilkan rentak gempita mengejutkan orang sahur.
Ada kumpulan remaja masjid yang siap buat latihan awal, mencipta ensemble muzik tersendiri gabungan alat tradisional dan moden. Dengan tambahan bunyi seruling, gong dan alat pukul lain, irama bagarakan sahur kadang-kala terasa seperti pancaragam jalanan yang menghiburkan. Hal ini menjadikan bagarakan sahur bukan sahaja bermanfaat untuk mengejutkan sahur, malah sebagai hiburan rakyat yang dinanti-nantikan setiap kali Ramadan tiba.
Selain meriah, tradisi bagarakan sahur juga membawa impak positif kepada komuniti. Memandangkan ia dilakukan beramai-ramai, ia secara tak langsung menjadi wadah mengeratkan silaturahim dan semangat gotong-royong sesama penduduk kampung. Yang tua, yang muda, semua dapat berkumpul melakukan aktiviti bersama di awal pagi buta – satu pemandangan yang jarang berlaku di luar bulan puasa. Sesetengah kampung menyediakan juadah ringan atau minuman panas untuk para peserta bagarakan sahur sebagai tanda sokongan, menjadikan pengalaman bersahur semakin manis dan bermakna.
Dijadikan Acara Rasmi di daerah Martapura Kalimantan Selatan
Malah, di sesetengah tempat tradisi ini dijadikan acara rasmi tahunan. Contohnya di Martapura, terdapat perarakan Bagarakan Sahur besar-besaran pada malam ke-20 Ramadan setiap tahun. Ribuan penduduk akan turun ke jalan raya menjelang dinihari terakhir “kejut sahur” itu, berkumpul beramai-ramai dengan peralatan muzik masing-masing.
Malam 20 Ramadan dianggap puncak terakhir tradisi bagarakan sahur, kerana selepas itu memasuki 10 malam terakhir yang biasanya lebih tenang untuk fokus ibadah. Setelah tamat perarakan besar tersebut, tradisi bagarakan sahur ditangguhkan dan digantikan pula dengan tradisi memasang lampu damar atau tanglong menerangi kampung sepanjang malam-malam akhir Ramadan – menandakan fasa baru dalam kemeriahan bulan puasa mereka.
Meriahnya Sampai Gabenor Sendiri Turun Padang
Penting untuk disebut, tradisi bagarakan sahur turut mendapat sokongan daripada pihak berkuasa tempatan. Di Banjarmasin umpamanya, Gabenor Kalimantan Selatan, Sahbirin Noor (mesra digelar Paman Birin) sendiri turun padang setiap tahun menyertai bagarakan sahur versi beliau yang dinamakan “Gerobak Sahur”.
Beliau bersama pegawai dan sukarelawan akan menaiki gerobak (kereta sorong berhias) berkeliling kawasan perumahan, sambil menyapa masyarakat dan bersantap sahur bersama-sama warga yang ditemui dalam perjalanan. Inisiatif ini menunjukkan betapa tradisi ini dihargai di peringkat tertinggi dan dilihat sebagai aset budaya yang perlu dipelihara.
Malah, beberapa festival dan pertandingan kreativiti bagarakan sahur pernah dianjurkan oleh pihak berwajib, misalnya Festival Tanglong & Bagarakan Sahur di Banjarbaru dan acara perasmian pukul gong tanda mula bagarakan di Hulu Sungai Tengah. Semua ini menggambarkan betapa kuatnya pengaruh tradisi ini dalam mencorakkan suasana Ramadan di Kalimantan Selatan.
Tradisi Bagarakan Sahur – Elemen Kemasyarakatan Ramadan di Kalimatan Selatan
Tidak dapat dinafikan, bagarakan sahur telah menjadi salah satu elemen yang membentuk identiti suasana Ramadan di Kalimantan Selatan. Bagi masyarakat Banjar, Ramadan terasa kurang “ummph” kalau tiada bunyi riuh bagarakan di waktu sahur. Tradisi ini bukan sahaja ditunggu-tunggu penduduk tempatan, malah sering menarik perhatian orang luar yang berkunjung. Ada pelancong domestik yang teruja mahu merasai sendiri pengalaman dikejutkan sahur secara tradisional bila berada di Banjarmasin atau Martapura. Kemeriahannya seolah-olah pesta mini setiap dinihari, menghidupkan malam-malam Ramadan yang syahdu dengan gelak tawa dan gurau senda selepas penat berkeliling kampung.
Itulah Bagarakan Sahur – tradisi unik penuh seri Ramadan yang pastinya akan membuat mana-mana anak Banjar tersenyum sambil menikmati hidangan sahur di perantauan.
