Adat ini tidak ketara lagi pada zaman ini
Amalan ‘Serah’ Anak Kepada Keluarga Baru Setelah Berkahwin, Ketahui Adat ‘Nguai’ Iban. Pada zaman moden, adat ini nampaknya tidak atau kurang diamalkan lagi tetapi merupakan adat yang istimewa pada zaman dahulu.
Lazimnya dikenali sebagai ‘nguai’, adat ini merupakan amalan untuk memutuskan sama ada seorang wanita perlu tinggal bersama keluarga sendiri atau tidak selepas berkahwin. Adat ini juga diamalkan untuk lelaki juga.
Terdapat 2 adat wujud dalam ‘Tikah Iban’
Pada zaman dahulu, adat ‘nguai’ ini dititikberatkan ketika seorang anak perempuan atau anak lelaki yang akan berkahwin.
Terdapat dua adat yang wujud dalam ‘Tikah Iban’ iaitu Ambi Indu (mengambil perempuan, bermakna perempuan itu akan ‘nguai’ kepada suaminya) dan Anjung lelaki (hantar lelaki, bermakna lelaki itu akan ‘nguai’ kepada isterinya).
Bagaimana ia dibuat?
‘Nguai’ merupakan isu yang sangat penting dalam sistem sosial dan ekonomi masyarakat Iban. Apabila ‘nguai’ dibuat, ia berdasarkan kedudukan pengantin perempuan dan/atau pengantin lelaki dalam keluarga masing-masing.
Contohnya, jika pengantin perempuan merupakan satu-satunya anak perempuan dalam keluarganya, suaminya dan keluarganya harus bersetuju untuk membenarkan lelaki itu tinggal bersama keluarga gadis itu. Oleh itu, status sosial lelaki itu akan menjadi ‘menantu’, sebahagian daripada keluarga, dari segi fizikal, sosial dan ekonomi.
Perkara ini juga sama untuk lelaki – jika pengantin lelaki adalah satu-satunya anak lelaki dalam keluarganya, maka keluarganya akan menetapkan peraturan yang sama.
Jika keluarga tidak bersetuju dengan terma dan syarat, perkahwinan tidak akan berlaku. Bagi pengantin wanita, keluarga gadis itu perlu mencari pasangan lain.
Mengapa ia dibuat?
Perbuatan ini adalah penanda aras untuk menentukan pemilikan tanah keluarga atau tanaman, penjaga ibu bapa, dan juga tanah perkuburan untuk pasangan suami isteri sebaik sahaja mereka meninggal dunia.
Pada zaman dahulu, sebaik sahaja seorang Iban ‘nguai’ kepada keluarga pasangannya, dia akan diberi sedikit harta pusaka oleh ibu bapanya. Dengan selesainya ‘nguai’, pengantin yang diminta untuk tinggal bersama pasangannya akan kehilangan semua haknya dari keluarga kandung dan mendapat hak penuh keahlian pada keluarga baharunya.
Jarak antara rumah panjang ke rumah panjang yang lain juga jauh dan sukar untuk melawat kerana tiada jalan raya atau sistem telekomunikasi seperti zaman sekarang.
Oleh itu, jika diikuti konteks lama, amalan ini bermaksud seseorang akan meninggalkan keluarga kandung mereka dan tidak akan dipertimbangkan untuk mewariskan harta keluarga kandung.
‘Tengah Hari’ dijadikan ‘pengganti’ untuk ‘Nguai’
Disebabkan sifatnya yang menuntut, amalan ini biasanya menyebabkan banyak perkahwinan dibatalkan. Ini kerana tiada mana-mana pihak yang terlibat dalam rundingan dapat mencapai kata sepakat mengenai pasangan mana yang akan ‘nguai’.
Maka timbullah idea ‘tengah hari’, yang bermaksud ‘berada di tengah-tengah’ – sekali gus membenarkan kedua-dua pihak tidak ‘nguai’ kepada keluarga lain. Akibatnya, ‘tengah hari’ telah menjadi kebiasaan dalam kalangan generasi muda hari ini.
