Puak-puak ini ‘tidak disentuh’ oleh dunia luar selama ribuan tahun
Masih Pilih Untuk Asingkan Diri, Ini 5 Suku Kaum Yang Paling Terpencil Di Dunia. Malaysia adalah rumah kepada banyak suku kaum asli yang telah diasimilasikan ke dalam masyarakat moden. Memandangkan dunia telah menjadi lebih maju dari segi teknologi, dunia telah menjadi lebih berhubung berbanding sebelum ini.
Walau bagaimanapun, masih terdapat suku kaum yang masih belum menjalinkan hubungan dengan dunia luar sehingga kini. Malah, ada yang baru beberapa tahun kebelakangan ini menjalinkan hubungan dengan dunia luar manakala ada yang memutuskan untuk terus terpencil sehingga hari ini.
1. Puak Awá, Brazil
Kaum Awá ialah penduduk asli Brazil yang tinggal di hutan hujan Amazon. Ia dianggarkan sekitar 350 ahli dalam puak ini, namun 100 daripada mereka tidak mempunyai hubungan dengan dunia luar.
Pada asalnya, mereka tinggal di penempatan tetapi mula mengamalkan gaya hidup nomad sekitar tahun 1800 untuk melarikan diri daripada pencerobohan oleh orang Eropah.
Dari pertengahan 1980-an dan seterusnya, beberapa orang kaum Awá ini berpindah ke penempatan yang ditubuhkan kerajaan. Namun, sebahagian besar daripada mereka dapat mengekalkan cara hidup tradisional mereka dengan membekalkan keperluan mereka dari hutan dalam kumpulan nomad yang terdiri daripada beberapa dozen orang.
Puak ini dianggap sangat terancam kerana konflik dengan kepentingan pembalakan di kawasan mereka. Ia dilaporkan pencerobohan tanah mereka dan beberapa siri pembunuhan beramai-ramai telah mengurangkan bilangan mereka kepada sekitar 300+ ahli, dengan kira-kira 60 ahli masih menjalani cara hidup pemburu-pengumpul tradisional mereka.
2. Puak Tagaeri, Ecuador
Kaum Tagaeri merupakan orang Huaorani timur yang tinggal di Taman Negara Yasuni, di Lembangan Amazon Ecuador. Difahamkan, kaum ini dinamakan ‘Tagaeri’ sempena salah seorang ahli mereka, Tagae.
Komuniti Kichwa, puak jiran mereka, kadangkala menggelar mereka sebagai Awashiri yang diterjemahkan bermaksud “orang tanah tinggi”. Orang Kichwa kadang-kadang melihat suku ini tetapi mengelak daripada berinteraksi dengan mereka dan telah menyatakan bahawa bahasa yang dituturkan oleh orang Tagaeri adalah serupa dengan bahasa yang dituturkan oleh Huaorani barat.
Kaum ini mengamalkan gaya hidup memburu dan mencari makanan. Percubaan hubungan luar telah ditentang hebat oleh puak ini dan ia dianggarkan terdapat hanya 20–30 Tagaeri yang masih hidup.
Selain kaum ini, tanah mereka juga rumah kepada sebuah suku kaum yang berkaitan iaitu Taromenane. Bersama-sama dengan Taromenane, mereka membentuk dua kumpulan orang asli terakhir yang diketahui tinggal dalam pengasingan sukarela di Ecuador.
3. Puak Toromona, Bolivia
Kaum Toromona merupakan antara suku kaum asli Bolivia dan tinggal berhampiran hulu Madidi dan Sungai Heath di barat laut Bolivia.
Setakat ini, tiada orang bukan suku kaum asli telah berjaya menghubungi kaum Toromona. Mereka kadang-kadang dilihat oleh suku kaum asli di rantau Bolivia.
Seorang ahli biologi dari Norway, Lars Hafskjold, dalam salah satu percubaan untuk mencari puak ini sebagai sebahagian daripada ekspedisinya, menjadi agak terkenal apabila dia hilang di salah satu tempat berhampiran kawasan yang didiami oleh puak ini pada tahun 1997.
Pada abad ke-21, ahli antropologi Michael Brohan telah dimaklumkan oleh ahli kaum Araona bahawa mereka telah menghubungi satu kaum yang membuat pengasingan diri secara sukarela di tebing timur Sungai Manurini dan dikatakan menutur bahasa Toromona atau dialek Araona yang hampir tidak dapat difahami.
4. Puak Jarawa, Kepulauan Andaman
Apabila orang bercakap tentang puak yang tidak dapat dihubungi dari kawasan Kepulauan Andaman, orang akan segera memikirkan penduduk pulau Sentinel Utara. Namun begitu, terdapat juga satu puak iaitu jiran mereka yang memilih untuk tinggal dalam pengasingan sukarela sehingga awal tahun 2000-an.
Puak Jarawa merupakan suku kaum asli Kepulauan Andaman di India dan tinggal di bahagian Andaman Selatan dan Kepulauan Andaman Tengah. Jumlah ahli pada setakat ini dianggarkan antara 250-400 individu. Bersama-sama suku kaum asli Andaman yang lain, mereka telah mendiami pulau itu selama beberapa ribu tahun.
Mereka sebahagian besarnya telah mengelak berinteraksi dengan orang luar dan kebanyakan butiran masyarakat, budaya dan tradisi mereka masih kurang difahami. Sejak tahun 1990-an, hubungan antara puak ini dengan orang luar semakin kerap.
Menjelang tahun 2000-an, beberapa orang Jarawa telah menjadi pelawat tetap di penempatan, di mana mereka berdagang, berinteraksi dengan pelancong, mendapatkan bantuan perubatan dan juga menghantar anak mereka ke sekolah.
Walau bagaimanapun, mereka meluahkan rasa marah dan sedih sejak beberapa tahun kebelakangan ini kerana pencerobohan hutan mereka akibat pembalakan, serta laporan penderaan oleh warga asing dan penduduk tempatan – menyatakan kekesalan mereka berhubung dengan dunia luar. Mereka juga merasakan cara hidup mereka juga telah terancam akibat asimilasi ke dalam masyarakat moden.
Sehingga kini, hubungan antara puak Jarawa dan dunia luar (terutamanya penduduk India) telah disimpan secara sivil dan kerajaan India telah menggubal undang-undang untuk melindungi puak ini daripada aktiviti haram yang boleh membahayakan puak ini dan kesejahteraan mereka.
5. Puak Sentinel, Kepulauan Andaman
Dianggap sebagai suku terpencil yang paling terkenal di dunia, orang Sentinel adalah orang asli yang mendiami Pulau Sentinel Utara. Bersama-sama dengan suku Jarawa, Onge, Shompen dan Nicobar, orang Sentinel adalah salah satu daripada enam orang asli dan sering menyendiri di pulau Andaman dan Nicobar.
Tidak seperti puak lain yang disebutkan di atas, puak Sentinel nampaknya secara konsisten menolak sebarang interaksi dengan dunia luar dan dilaporkan sangat memusuhi orang luar, serta telah membunuh orang yang mendekati atau mendarat di pulau mereka.
Pulau mereka telah dikunjungi secara sengaja dan tidak sengaja berkali-kali dalam sejarah. Sebutan paling awal mengenai pulau itu dan penduduknya adalah pada tahun 1771, apabila kapal tinjauan hidrografi Syarikat Hindia Timur memerhati aktiviti manusia di Pulau Sentinel Utara, tetapi anak kapal tidak menyiasat.
Ekspedisi ‘berjaya’ telah direkodkan pada tahun 1967 apabila seorang ahli antropologi India, T. N. Pandit, bersama seorang gabenor, angkatan tentera dan anggota tentera laut melawat pulau itu dalam usaha untuk berkawan dengan orang Sentinel.
Semasa ekspedisi ini, anak kapal berjaya menghampiri pulau tersebut tanpa diserang dan berjaya memasuki hutan dan melihat cara hidup penduduk pulau yang terdiri daripada pondok yang diperbuat daripada rumput dan aktiviti mengumpul makanan mereka. Kerja logam juga dilihat. Anak kapal tidak berjaya menjalin sebarang hubungan dengan suku kaum itu dan meninggalkan pulau itu selepas meninggalkan hadiah.
Pada tahun 1974, kru filem National Geographic cuba melawat pulau itu sekali lagi dengan pasukan antropologi (termasuk T. N. Pandit) dan angkatan tentera untuk membuat penggambaran dokumentari, Man in Search of Man. Dilaporkan bahawa apabila bot itu menembusi terumbu karang penghalang, penduduk tempatan keluar dari hutan dan menembak anak panah ke arahnya. Seorang anggota kru akhirnya ditembak oleh anak panah ke paha mereka dan mereka pergi selepas meninggalkan beberapa hadiah.
Sepanjang tahun 1970-an dan 1980-an, T.N. Pandit telah cuba menjalin hubungan dengan orang Sentinel dengan banyak ekspedisi ke pulau itu. Banyak daripada ekspedisi ini mendapat sambutan yang mesra, malah penduduk tempatan mendekati bot secara sukarela untuk berinteraksi dengan anak kapal, tetapi beberapa ekspedisi berakhir dengan pertemuan ganas.
Pada tahun 1991 sebuah lagi ekspedisi ke pulau itu, kali ini termasuk ahli antropologi wanita Madhumala Chattopadhyay, berakhir dengan ‘kejayaan’. Semasa ekspedisi tertentu ini, orang Sentinel mendekati anak kapal tanpa senjata, buat kali pertama. Mereka juga berinteraksi secara aman dengan anak kapal semasa mereka menerima hadiah kelapa tetapi percubaan yang dibuat untuk menjalin hubungan dengan puak itu menjadi masam lagi selepas itu.
Ekspedisi ke pulau berkenaan sejak itu dihentikan kerana bahaya yang ditimbulkan oleh orang Sentinel kepada orang luar.
Serangan terbaru yang disahkan kepada orang luar adalah pada tahun 2018, apabila seorang mubaligh Kristian cuba melawat pulau itu dengan harapan untuk menukar mereka kepada agama Kristian.
Lelaki tersebut, John Allen Chau, 26 tahun dari Amerika, tidak mendapatkan permit yang diperlukan untuk melawat pulau itu.
Dia cuba melawat pulau itu sekurang-kurangnya dua kali sebelum lawatan terakhirnya, di mana dia hampir ditembak oleh orang Sentinel. Lawatan terakhir dia ialah pada 17 November apabila dia mengarahkan nelayan yang menemaninya untuk pergi tanpa dia. Nelayan terbabit kemudiannya melihat penduduk pulau mengheret mayat Chau dan mayatnya dilihat di pantai pada keesokan harinya.
Mayatnya tidak dapat diambil oleh pegawai kerana sukar untuk mendarat di pulau terbabit tanpa disambut dengan serangan ganas oleh orang Sentinel. Nelayan yang diupah untuk mengangkut Chau ke pulau itu turut ditahan polis.
Sehingga kini, tiada lagi ekspedisi ke pulau itu untuk menjalin hubungan dengan orang Sentinel telah dibuat.
