Jom kita ketahui golongan-golongan ini!
Tidak Diwajib Mengerjakan Ibadah Puasa Di Bulan Ramadan, Jom Ketahui 6 Golongan Ini! Merupakan syarat ketiga dalam rukun Islam, menunaikan ibadah puasa di bulan Ramadan merupakan salah satu kewajiban bagi seluruh umat Islam di seluruh pelusuk dunia. Puasa adalah menahan diri daripada makan dan minum bermula dari fajar sehinga terbenamnya matahari selama satu bulan.
Namun, terdapat beberapa golongan individu yang tidak dibenarkan berpuasa. Jom kita ketahui lebih lanjut lagi mengenai golongan ini!
Bagi kanak-kanak yang belum lagi baligh, maka ia adalah tidak diwajibkan untuk mereka berpuasa. Namun tiada salahnya juga untuk melatihkan anak kecil mula berpuasa pada usia yang muda bagi membiasakan diri mereka dengan konsep puasa ini.
Bagi individu yang tidak mempunyai akal waras, golongan ini tidak diwajibkan untuk menunaikan ibadah puasa. Golongan ini bukan sahaja tidak diwajibkan untuk menunaikan puasa, malah mereka juga tidak berdosa untuk meninggalkannya.
Golongan sakit ini melibatkan individu yang sakit berat atau sakit tua di mana apabila berpuasa, ia boleh memberi risiko kesihatan yang buruk buat individu berkenaan. Sebagai contoh, pesakit yang perlu minum air secara berkala bagi mengekalkan organ dalaman tubuh mereka daripada rosak dan sekiranya mereka tidak minum, maka tubuh mereka akan terkesan.
Status penggantian puasa buat individu yang sakit ini pula dibahagikan kepada dua; pertama individu tersebut ada harapan untuk sembuh dan yang kedua, tiada harapan untuk sembuh. Bagi individu di kategori pertama, jika sembuh, mereka dikehendaki untuk menggantikan puasa mereka. Manakala bagi individu di kategori kedua pula, mereka tidak perlu berpuasa dalam bulan Ramadhan tetapi perlu membayar fidyah untuk setiap hari mereka meninggalkan puasa tersebut.
Individu yang sedang menjalani prosedur peubatan juga tidak diwajibkan untuk berpuasa. Prosedur yang memerlukan peralatan seperti tiub atau kamera ke dalam bahagian berongga badan seperti telinga, hidung, mulut, salur kencing dan sebagainya dianggap membatalkan puasa.
Jangan anda hairan jika anda lihat wanita dirumah anda tiba-tiba sahaja tak puasa tau! Ia bukan disengajakan kerana wanita tidak dibenarkan untuk berpuasa jika mereka datang haid atau nifas.
Dua kategori ini membolehkan wanita untuk tidak berpuasa, tetapi jika wanita tersebut sudah suci daripada haid dan nifas, mereka hendaklah menggantikan puasa mereka mengikut tempoh hari di mana puasanya tidak dijalankan.
Bagi wanita yang pernah merasai pengalaman menyusukan anak kecil di bulan puasa pasti mereka tahu betapa penatnya tubuh selepas setiap kali selesai menyusukan bayi tersebut. Bagi wanita hamil pula, mereka tidak diwajibkan untuk berpuasa jika mereka berasa khuatir dengan kesihatan dirinya dan juga si bayi.
Sama juga dengan golongan wanita haid dan nifas, setelah selamat melahirkan bayi atau sudah boleh berpuasa, mereka perlu menggantikan puasa mereka atau boleh membayar fidyah.
Musafir atau orang yang sedang dalam perjalanan yang jauh juga turut diberikan pengecualian daripada menjalankan ibadah puasa asalkan jarak perjalanan itu melebihi 81 kilometer tak kiralah apa jenis pengangkutan yang digunakan. Walaubagaimanapun, puasa yang tidak ditunaikan itu tetap perlu digantikan mengikut bilangan hari di mana golongan ini tidak berpuasa.
Kesimpulannya, tiada paksaan dan juga kekerasan dalam menunaikan ibadah puasa ini. Jika anda di dalam golongan di atas, anda tidak dibenarkan untuk berpuasa, namun sesetengah golongan perlu menggantikannya.
Ikutlah kemampuan kita sendiri, namun jangan jadikan alasan haus dan dahaga sedikit untuk ponteng puasa tau! Selagi tiada halangan untuk menunaikan puasa, tuanikanlah puasa anda.
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Tidak ada paksaan dalam agama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) daripada kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali agama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” (Surah al-Baqarah, ayat 256)
